<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Pazhouheshname Quran va Hadith</title>
<title_fa>پژوهشنامه قرآن و حدیث</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pnmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-0417</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>29</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تاریخ انگارۀ شیطان در عهدین و قرآن کریم</title_fa>
	<title>The History of the of Idea of Satan in the Old and New Testaments and the Holy Quran</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;em&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;تاریخ انگاره، از روش&amp;shy;های نوین با رویکردی تاریخی است که مفهوم و انگاره مشخص را بررسی و تغییرات مؤلفه&#8204;ای را در آن شناسایی و گستردگی، تنگنایی و دگرگونی&#8204;ها را در طول تاریخ - که بر مفهوم ایجاد گشته-، نشان می&#8204;دهد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;background:white;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt; مفهوم شیطان به مثابه یک انگاره تاریخی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;background:white;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;با معناشناسی و ریشه&#8204;شناسی پیونده خورده که در گستره تحول تاریخی قرار دارد. شیوه کاربست واژگانی جانشین&#8204;های این مفهوم در متن مقدس و کارکردهای متنوع فریبندگی، هوشمندی و آزمایشگری، کیفیت دوگانه عینی و انتزاعی آن، بازنمونی از همکنشی باورمندان این متن با فرهنگ&#8204;های ناهمسان و نحوه دگردیسی آن است. در این میان قرآن کریم &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;با روایتگری منسجمانه معنای ویژه از مفهوم شیطان در پیوند با نظام گفتمانی خاص ارائه داده است. این پژوهش با روش توصیفی و تحلیل متن در معنای کلی آن و مبتنی بر وضعیت کاربرد عملی واژگان جانشین شیطان را در روایت&#8204;گری تنخ و قرآن کریم با سویه در زمانی، شیوه دگرگونی این مفهوم را مورد خوانش قرار داده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;em&gt;The history of ideas is one of the new methods with a historical approach that examines a specific concept and idea, identifies the changes in its components and shows the broadness and restriction it has had and the changes it has undergone throughout the history. The concept of Satan as a historical idea is intertwined with semantics and etymology and has experienced historical changes. The way the lexical substitutes of this concept have been used in the Bible, its various functions of deception, intelligence and experimentation and its dual concrete and abstract quality is a representation of the interaction between believers in this text and other heterogeneous cultures and how it has been transformed. Meanwhile, the holy Quran has provided a special meaning of the concept of Satan in connection with a special discourse system through coherent narration. Using the descriptive and general text analysis methods and focusing on the condition of the practical application of the substitutes of the word Satan in the diachronic narration of the Tanakh and the holy Quran, this study reviews the way this concept has changed.&lt;/em&gt;</abstract>
	<keyword_fa>انگاره, اسطوره, شیطان, قرآن کریم, کتاب مقدس.</keyword_fa>
	<keyword>idea, myth, Satan, the holy Quran, the Bible.</keyword>
	<start_page>261</start_page>
	<end_page>286</end_page>
	<web_url>http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-132&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Suleiman </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سلیمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>abbasi@uast.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003175</code>
	<orcid>10031947532846003175</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad-Hadi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Amin Naji</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدهادی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>امین ناجی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mh_aminnaji@pnu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003176</code>
	<orcid>10031947532846003176</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali-Reza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Delafkar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دل افکار</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Delafkar@pnu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003177</code>
	<orcid>10031947532846003177</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ja’far </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nekounam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جعفر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نکونام</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>jnekoonam@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003178</code>
	<orcid>10031947532846003178</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
