<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Pazhouheshname Quran va Hadith</title>
<title_fa>پژوهشنامه قرآن و حدیث</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pnmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-0417</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>17</volume>
<number>33</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ارزیابی رویکرد رجالی آیت الله بروجردی</title_fa>
	<title>Evaluation of the Rijālī Approach of Ayatollah Boroujerdi</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;آیت&#8204;الله بروجردی فقیهی رجالی است که نگاهی ژرف&#8204;اندیشانه به مسأله حدیث و اسناد دارد، ایشان آثاری در علم رجال دارند. علاوه بر تقریرات فقهی &#8204;ایشان کـه شمه&#8204;ای از توانایی&#8204;های عالمانه وی را در حدیث پژوهی بازگو کرده است، کتاب ارزشمند &amp;laquo;الموسوعه الرجالیه&amp;raquo; برخی از دیدگاه&#8204;های رجالی&#8204; ایشان را پیش روی ما قرار می&#8204;دهد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt; با توجه به اینکه؛ بررسی سبک&#8204;های مختلف رجالی&#8204; و تحلیل و بررسی آن&#8204;ها به عنوان یکی از ابزار استنباط احکام شرعی می&#8204;تواند زمینه توسعه و گسترش علم رجال و رسیدن به معرفت ژرف کاوانه را فراهم آورد، لذا در این جستار با مراجعه به آثار بر جای مانده از آیت الله بروجردی و تقریرات فقهی و اصولی ایشان؛ با روش توصیفی ـ تحلیلی و تکیه بر اسناد کتابخانه&#8204;ای به بررسی و تحلیل رویکرد رجالی ایشان پرداخته&#8204;ایم. اهم مبانی ایشان در شناخت راوی عبارت است از اعتقاد به ضرورت علم رجال در شناخت راویان،&lt;span style=&quot;background:white&quot;&gt; عدم اعتقاد به اصل انسداد در اثبات عدالت راوی، &lt;/span&gt;اعتقاد به اعتبار کتب رجالی متقدمان به عنوان اسناد معتبر علمی، اعتقاد به کافی نبودن کتب اربعه برای شناخت و معرفی راویان، میزان نقل روایت؛ قرینه&#8204;ای در شناخت راوی، اعتبار اجماع متقدمین و مشایخ ثقات و... همچنین با پیجویی آثار این فقیه رجالی مشاهده می&#8204;کنیم که روش ایشان در جرح و تعدیل روایات عبارت است از: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;نگاه تاریخی به اسناد، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;اولویت رجوع به کتب اربعه نسبت به سایر متون، جامع نگری در نقل اقوال علمای رجال، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Arial&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;اعتماد به گزارش&#8204;های رجالیان و اقوال و استنادات علمای اعلام و... .&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;Ayatollah Boroujerdi is a &lt;i&gt;rijālī&lt;/i&gt; jurist who has a profound view on the issue of hadith and documents. He has works in the science of &lt;i&gt;Rijāl&lt;/i&gt; (knowledge of the condition of the narrators of hadith). In addition to his jurisprudence, which has recounted many of his scholarly abilities in hadith research, the valuable book &lt;i&gt;Al-Musuʿat al-Rijālīyyah&lt;/i&gt; presents some of his &lt;i&gt;rijālī&amp;rsquo;s&lt;/i&gt; views. Given that; investigating different styles of &lt;i&gt;rijālī&lt;/i&gt; and analyzing them as one of the tools for deriving Sharia commandments can provide the basis for the development and expansion of the science of &lt;i&gt;rijāl&lt;/i&gt; and reaching deep knowledge, therefore, in this essay, referring to the remaining works of Ayatollah Borujerdi and his jurisprudence and principles; using the descriptive-analytical method and relying on library documents, we have investigated and analyzed his &lt;i&gt;rijālī&lt;/i&gt; approach. His most important basis in knowing the narrator is the belief in the necessity of the science of &lt;i&gt;rijāl&lt;/i&gt; in knowing the narrators; disbelief in the principle of obstruction in proving the justice of the narrator; belief in the validity of the &lt;i&gt;rijālī&lt;/i&gt; books of the ancients as authentic scientific documents; belief in the inadequacy of &lt;i&gt;Kutub Arbaʿah&lt;/i&gt; to recognize and introduce narrators; the amount of narration as a factor in knowing the narrator; the validity of the consensus of the predecessors and &lt;i&gt;mashāyikh thiqāt&lt;/i&gt; (elders of the trusts), etc. Also, by looking at the works of this &lt;i&gt;rijālī&lt;/i&gt; jurist, we can see that his method in correcting and modifying hadiths is: a historical look at the documents; the priority of referring to &lt;i&gt;Kutub Arbaʿah&lt;/i&gt; compared to other texts; a comprehensive view in quoting the sayings of &lt;i&gt;rijālī&lt;/i&gt; scholars; relying on the reports of &lt;i&gt;rijālī&lt;/i&gt; scholars and the sayings and citations of scholars, etc.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>آیت‌الله سیدحسین بروجردی, علم رجال, روش, رویکرد, مبانی, الموسوعه الرجالیه, ترتیب اسانید.</keyword_fa>
	<keyword>Ayatollah Seyyed Hossein Boroujerdi, Science of Rijāl, Method, Approach, Basics, Al-Musuʿat al-Rijālīyyah, Arrangement of Documents.</keyword>
	<start_page>109</start_page>
	<end_page>131</end_page>
	<web_url>http://pnmag.ir/browse.php?a_code=A-10-2-176&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Majid </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Maaref</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مجید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>معارف</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>maaref@ut.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004690</code>
	<orcid>10031947532846004690</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Maryam </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Asgari Parvar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عسگری پرور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.asseman123.a@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004691</code>
	<orcid>10031947532846004691</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
